Блогеры от Бога: как православный контент в Сети привлекает молодежь в церковь

«Исповедую, благословляю, приседаю», — так описал себя в соцсетях отец Иоанн. Облачение священнослужителя в интерьерах храма в его видео сочетаются с майкой и шортами в тренажерном зале. Спортивной форме батюшки позавидуют многие светские бодибилдеры.

Иерей Иоанн Попов, клирик храма Николая Чудотворца в Покровском: «Я думал целых три года о том, как создать синергию церкви и спорта, как это сделать и как показать красиво и качественно».

Клиповый монтаж, стильная музыка, неожиданный контраст — аудитория от такого контента в восторге. Аккаунт аспиранта Московской духовной академии стремительно набрал подписчиков, лайков и восторженных комментариев с каждым днем все больше. Как рассказал сам отец Иоанн (он к слову, потомственный священнослужитель), когда берешь в руки не только крест, но и гантели и следуешь трендам, снимая видео, в храм удается привлечь гораздо больше прихожан.

Иерей Иоанн Попов: «Видно, что люди пришли из блога. Они говорят: мы в первый раз, батюшка, спасибо, что ведете блог, очень интересно, очень познавательно. Главное — КПД, который мы несем обществу. Можно просто вести блог, а можно делать что-то действительно полезное, чтобы человек изменялся».

И именно это, а не популярность или хайп в интернете, и есть главная задача. Современные батюшки все чаще выбирают такой же путь для миссионерства.

Иерей Владислав Береговой, настоятель Никольского храма г. Мосальска: «Братья и сестры, внемлите. В этом видео мы расскажем, как надо исповедоваться, о чем говорить, и многое другое. Ставьте лайки, пишите комментарии. Вам несложно, нам приятно, тем самым вы способствуете продвижению этого контента».

Привести подписчиков к свету, значит, буквально просвещать свою аудиторию — такую амбициозную задачу поставил перед собой настоятель Никольского храма Мосальска, что недалеко от Калуги.

Иерей Владислав Береговой: «Скажу вам по секрету, что куличи можно освятить в день Пасхи и накануне, в Страстную субботу. Можете прийти, освятить, принести домой, кушать еще нельзя, а потом на торжественную ночную службу прийти с пустыми руками. Корзинка вам уже не будет мешать молиться».

Судя по цифрам (в активе уже больше миллиона подписчиков и суммарно десятки миллионов просмотров), получается очень даже неплохо. Онлайн-паства батюшки по числу интернет-прихожан давно обогнала население самого Мосальска и даже всей Калужской области.

Иерей Владислав Береговой: «Сейчас действительно бум молодежи в храмах любых конфессий, любых стран и городов, потому что не только мы в соцсетях работаем, но и католики, и протестанты намного успешнее, чем мы. Нам же приходится постоянно оглядываться, как бы не зацепить чувства тех, кто в храмах по 20–30 лет. Они не всегда понимают миссионерский язык».

Но не говорить с молодежью на ее языке в наши дни невозможно, если хочешь достучаться, тем более до души. Это понимают и священники. Хотя, казалось бы, нет ничего более фундаментального и неизменного, чем церковь. Но маркетологи понимают, почему батюшки берут в руки смартфоны и почему именно сейчас появляются целые школы православных блогеров.

Ксения Керимова, пиар-специалист: «В целом в мире достаточно нестабильная обстановка. И, конечно, люди нуждаются в дополнительной опоре, которую им дает вера, поэтому не только в России, но и по всему миру мы видим массовый рост верующих людей, в частности, поколение Z, зумеры на 50% больше сейчас религиозные, чем это было, например, 7–8 лет назад. Как говорят социологи, они в целом устали от потребительского общества и ищут что-то более духовное, ищут себя через духовность, себя через веру».

Получается, нужно идти навстречу своим, в том числе будущим прихожанам, то есть расширять аудиторию как в жизни, так и в социальных сетях. При этом православные блогеры не гонятся за подписчиками, они рады каждому новобранцу на стороне веры. Их ценности исключительно духовные. Правда, нередко бывает и так, что подписчики или рекламодатели помогают и материально. Иконостас стоимостью пять миллионов рублей настоятель храма в Вологодской области заказал на деньги, которые заработал на блоге.

Иерей Илья Савастьянов, настоятель храма иконы Божией Матери «Семистрельная» поселка Ермаково Вологодской области: «Иконы, иконостасы дорогостоящие, в основном все туда и уходит. Плюс как бы небольшая такая радость, что мы можем писаные иконы ставить, не только печатные. Именно благодаря блогу тут практически все сделано было. Я, бывает, чувствую, что на храм надо быстренько что-то собрать и купить. Огромная помощь. Суммы, которые тяжело было бы собрать в нашем небольшом поселке. А мы тут благодаря блогу осуществляем очень активную строительную деятельность».

Ресурсы на восстановление храмов — это, конечно, ощутимое следствие нынешнего ренессанса веры, но далеко не самое важное. Главное, что есть кому в них прийти, и таких людей все больше.

Стать звездой в светском или даже эстрадном понимании этого слова Александра никогда не мечтала. Речь о лирической героине ее песни, но строки стали пророческими и для их автора.

Александра Егорова, регент церковного хора Марфо-Мариинской обители (г. Москва), православный блогер: «Помню, что у меня в сентябре 2021 года было 100 подписчиков, круто. 100 человек, так интересно. Сейчас мы дошли до того, что у меня много соцсетей, уже ближе к 300 тысяч подписчиков».

Все начиналось с записи песнопений в храме Марфо-Мариинской обители в центре Москвы. Александра там работает регентом, то есть руководит церковным хором. Видео она снимала для друзей и знакомых. Раскрутиться помогли алгоритмы соцсетей. Голос девушки услышали, оценили, узнали, что она пишет музыку и песни, причем не только православные, заинтересовались ее жизнью и творчеством. И получилось так, что человек, который не видит с рождения, стал ориентиром, по сути, духовным и нравственным маяком для сотен тысяч человек. Поэтому главное, по словам Александры, что объединяет ее и всех остальных православных контентмейкеров, то, что пусть даже благодаря блогу их зрители приходят к богу.