Бегут от радужных флагов в церквях: американцы массово принимают православие

Когда-то Русскую православную церковь в Америке называли иммигрантской, сюда стекались в основном русскоговорящие. Сейчас в храм Святого Иоанна Предтечи в Вашингтоне американцев приходит столько, что для них нужно проводить отдельную службу. Всех желающих разом храм просто не сможет вместить.

Отец Виктор, настоятель храма Иоанна Предтечи: «Многие американцы, не говорящие по-русски, все равно любят к нам приходить. Я не хочу хвастаться, боже упаси, но зарубежная Русская православная церковь сохранила традиции не искаженно. Мы служим так, как служили всегда, на протяжении 1000 лет, и люди духовно тонкие понимают это и поэтому к нам идут. Мы, конечно, их приветствуем и служим на двух языках».

Приходят молодые и пожилые, мужчины и женщины, в одиночку и целыми семьями.

В Америке православие исповедует максимум полтора процента населения, но именно в православии в последнее время здесь стремительно растет число новообращенных. В некоторых православных церквях количество прихожан увеличилось вдвое, а то и втрое. И, что важно, не за счет иммигрантов, а за счет американцев и продолжает расти.

Кристофер Ласек, чтец в храме: «Я думаю, люди ищут истину. Многие ищут истину, Церковь и Христа, но не находят этого в других церквях, кроме православной. Мы видим, как размываются семейные ценности, как многие люди теряются. И это не только в Америке, это происходит повсюду. На Западе ценности всё меньше сосредоточены на семье и всё больше — на чем-то другом».

Тренд на православие заметили еще при Байдене, тогда либеральное безумство настолько охватило Америку и западную церковь, что для многих истинно верующих это было уже слишком. Сестра Ионна свое католическое прошлое теперь называет ересью, она пришла к православию, в том числе спасаясь и от радужных флагов* в церквях.

Сестра Ионна, монахиня: «Мы должны понимать, что такое грех, а светский мир от всего этого отказывается — детям внушают, что, мол, нет таких поступков, которые были бы греховными, что нет ничего недопустимого. Даже вчера, когда я ехала в автобусе, я видела церкви с большими вывесками перед входом, где, по сути, говорится: „Мы приветствуем грешников“. Да, конечно, мы должны принимать грешников, но мы не должны принимать грех».

Пока западные церкви в погоне за прихожанами упрощали богослужения, отказывались от некоторых веками устоявшихся библейских норм, фактически превратившись в клубы по интересам, православная церковь осталась своеобразной незыблемой скалой, с древними, не меняющимися устоями.

Род Дреер, писатель: «Бенедикт XVI, великий понтифик, недавно ушедший из жизни, в 2012 году заявил, что на Западе сегодня мы переживаем величайший духовный и религиозный кризис со времен падения Западной Римской империи. Это довольно смелое утверждение, но, на мой взгляд, он прав. Он говорит о катастрофической утрате веры во Христа, которая охватила Запад, прежде всего Европу, и теперь начинает ощущаться и в Соединенных Штатах, хотя США долгое время служили противовесом европейской секуляризации».

Аскетическая суровость, жесткие нормы, многочасовые службы — всё это не отталкивает, а, наоборот, только привлекает беженцев от протестантизма и католицизма в православные храмы. Причем рост прихожан отмечают не только в Русской православной церкви. Антиохийская, автокефальная американская и греческая заметили значительный всплеск интереса к ним.

С 2007 года число православных прихожан-мужчин в американских церквях выросло на 20 процентов. Насколько выросло общее число, статистики нет, но в Америке происходящее уже окрестили новой волной православия, не заметить которую невозможно.

*движение ЛГБТ признано в РФ экстремистским и запрещено