Благословления англиканской церкви мало: активисты ЛГБТ требуют полноценного венчания

По данным последней переписи населения, впервые христиан в Британии меньше половины — 46%, их средний возраст возрос до 51 года. Но церковь Англии не хочет терять паству, молодежь и работу, возвращаться в темные дохристианские времена. Она желает быть прогрессивной, современной и либеральной.

Чарли Белл, англиканский священник: «Я хочу обвенчаться со своим возлюбленным в церкви. Его зовут Питер. Мы вместе уже много времени и на прошлой неделе обручились. И теперь хотим венчаться в церкви. Мне лично очень больно, что мы не можем это сделать».

Светские гомосексуальные браки стали законны в Британии в 2014 году. Под дальнейшем давлением неудовлетворенных этим ЛГБТ-сообществ Синод церкви Англии разрешил на этой неделе благословлять уже заключенный гражданским актом брак однополых пар в церкви. Идею поддержал архиепископ Кентерберийский.

Джастин Уэлби, архиепископ Кентерберийский: «Слишком много людей, особенно по теме сексуальных отношений, слышали слова отторжения, произнесенные человеческим языком».

Но благословение церкви — это лишь слова одобрения и напутствия. Лоббистам однополых браков этого тут же стало мало, они требуют полноценного обряда венчания, чтобы один другого вел под венец.

Питер Тэтчелл, активист: «Благословение церкви — это унижение, благословлять можно домашних животных — собак или морских свинок. А мы, члены ЛГБТ+, не зверушки. Мы заслуживаем уважения и равных прав».

Конкретно с морскими свинками браки в Британии пока не заключались, но англичанка Кейт из деревни Сефтон вышла замуж за дерево и взяла его фамилию, теперь она Катерина Бузина. Дебора Ходж вышла замуж за свою кошку Индию, это одновременно и анималистический, и однополый брак. Так что простор для требований к англиканской церкви может расширяться, а интерес к ней сужается. И далеко не все в церкви Англии согласны, что падение авторитета можно остановить, идя на поводу у шумных слоев публики.

Иан Паул, член Генерального Синода церкви Англии: «Христиане верят, что бог благословляет только одну форму отношений между людьми — брак на всю жизнь между одним мужчиной и одной женщиной. И неужели нам нужно меняться в соответствии с волей тех, кто и в церковь-то не ходит?»

От британских лоббистов нетрадиционных отношений и взглядов на половой вопрос нет покоя ни на земле, ни на небе. Декан Тринити-колледжа в Кембридже Майкл Бэннер развил версию о трансгендерности Христа. Утверждал, что рана на теле Иисуса напоминает женские репродуктивные органы. Прихожане плакали и кричали «ересь».

После Сына взялись за Отца. Бога в церкви Англии предлагают называть не «он», а «они», согласно новым гендерным правилам этикета. И не отец он им.

Тим Дьеп, евангелистская организация «Вопросы христианства»: «А дальше они скажут: мы молимся матери, сестре и Святому Духу. Извините, но это другой бог, вы изобретаете другую религию, вы создаете бога таким, как вы хотите его видеть, а не в том виде, в каком он явил себя».

Британец Кевин Макглинчи завещал, чтобы его прах после кремации разбавили пинтой пива и выплеснули в канализацию самого запомнившемуся ему места на земле — паба в городе Ковентри. Дети выполнили последнюю просьбу родителя. Такая вот любовь к отеческим гробам — животворящая святыня.

Проблема с уступками в том, что они неостановимы. Об этом писал Пушкин в «Сказке о рыбаке и рыбке». Сначала старуха просит новое корыто, потом требует сделать ее владычецей морскою. Сначала англиканская церковь со скрипом, но разрешает благословлять союз однополых пар. И тут же однополые пары недовольны тем, что их только благословляют, а не венчают. Бог — сегодня он у них «они», завтра «оно», послезавтра скажут, что вообще такого не знают. Закончится это печалью у разбитого корыта. Об этом Пушкин писал.