«Колядные цари» собрали богатый урожай

Скромную белорусскую деревню Семежево ночью наводнили многочисленные гости. Все они хотели увидеть царственных особ. В Старый Новый год местные жители проводили старинный обряд, который из-за своей уникальности попал в список мирового культурного наследия ЮНЕСКО.

Репортаж корреспондента НТВ Виктора Кузьмина.

Раз в год в белорусскую деревню Семежево приходят цари. Молодые люди, облаченные в белые одежды и высокие колпаки, подпоясанные красными поясами, которые изготавливают вручную только в этих местах, посещают избы и ставят драму «Царь Максимилиан».

Так в Белоруссии начинаются обряд «колядные цари». Вечер и ночь с 13 на 14 января здесь называют щедрым. Именно в это время в деревню являются высокие царственные особы. Обряд этот, как утверждают этнографы, имеет ярко выраженную локальную особенность и проходит в единственной в мире деревне, в ста километрах от Минска.

Татьяна Кухаревич, старший научный сотрудник Института искусствоведения, этнографии и фольклора Академии наук Белоруссии: «Уникальность его именно в составе участников, в тех диалогах, сценках, которые они разыгрывают, в костюмах. Таких больше аналогов в Белоруссии не встречается».

Помимо царей обязательное участие деда и бабы, после представления начинается традиционное поздравление хозяев и одаривание пришедших в гости.

Обряд царей зародился в XVIII веке. Русские солдаты и офицеры той поры ходили по домам и поздравляли хозяев с праздником, показывали представление и просили дары. Другими словами, колядовали.

Эту традицию переняли деревенские ребятишки, которые начали облачаться в карнавальные костюмы, напоминающие военную форму.

Иван Леонеля: «Все за царями собираются с других улиц, человек 400–500 за ними идут, подбирают деда с бабой, такого комического, чтобы мог рассмешить публику».

Несколько лет назад цари вошли в список мирового нематериального культурного наследия. В ЮНЕСКО даже обещали выделить гранд на проведение мероприятий, сохранение обряда и его популяризацию.

Алла Сташкевич, эксперт межправительственного комитета Белоруссии по сохранению нематериального культурного наследия при ЮНЕСКО: «Вы видите, что он исполняется молодыми мужчинами, неженатыми мужчинами. И этим он тоже отличается. Потому что, вы знаете, что носителями сегодня нематериальной культуры остаются в основном пожилые люди».

Белорусские цари сегодня так же уникальны, как и поэтическое пение в северных провинциях Вьетнама или ритуал рыбной ловли в районе Сигу в Мали.